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尚未损坏的、在现实上呈现出来的良知混同起来。他的教法只可聊以自慰，但对一般人（中等根器以下的人）来说根本不能使人入道。
对于双江之说，龙溪曾正面作出回应，其主要说法如下：
愚则谓良知在人本无...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524481601.html
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水深火热的境地，争信道教，自慰自救；佛教受到抑制，有所衰退。东晋十六国时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方民族互相争斗，入主中原，动乱更为加剧。北方民族的统治者往往朝为君王，暮作囚徒，难以自保，深为不安...
钱伯泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262193681.html
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大众前陈说、发露自己的过失。犯了戒则内心有罪恶感，内心不得安宁，是要障碍进修的。所以释尊制律，要弟子们随犯随忏，保持身心的清净(也就是僧伽的清净)，能向上进修。
印顺指出，这种依赖想念而自慰的...
陈芷烨
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274894905.html
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的效果。由于他能照着照片画惟妙惟肖的肖像，他在拉卜楞寺周围变得小有名气。他说“由于我掌握传统唐卡画法的同时，能绘制写实人物画像而非常自慰。当时不仅在西藏没有能绘制写实人物像的画家，而且在安多地区的汉族...
次旺扎西
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333895335.html
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生殖器的陌生感或排斥感，甚至发生临床抵制；三是长期的手淫自慰，产生了危害极大的心理偏见，即，沉溺手淫的人，已不能意识到做爱是男女双方共同操作、共同投入、共同创造的情感体验过程，而仍囿于自己一个人的单方面...
佚名
|手淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1459447709.html
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常人难以忍受——种种打击、毁谤、被人抹黑、背叛，生活的困顿，事业的不顺遂，人事的沧桑，病痛等等，可谓备尝风霜，而始终如松柏般的挺立，八风吹不动。老人家曾自慰：“我没有什么长处，要是有的话，只有“忍”这个...
于凌波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939019.html
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個人往生到善趣或清淨佛國，更何況說對於自己的利益呢？著名教育家夏丐尊先生也說：「我所唯一賴以自慰的，就是這觀音名號的執持。《法華經·普門品》云：『念念勿生疑，觀世音淨聖。於苦惱死厄，能為作依怙。』我...
索達吉堪布著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002939033.html
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生活水準降得較前更低，痛苦愈甚。這種暫時的局部的解決痛苦的辦法，是不徹底的。 二、三、二 精神方面 心理上的—有用精神心理的方法來解決痛苦增進快樂的，如心理上的鼓勵自慰等。阿Ｑ的精神，催眠術...
李恒鉞居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14004139042.html
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知身危脆，财物无常，修福及时，如火中出物，后世受乐。亦如彼人更修宅业，福庆自慰。愚惑之人但知惜屋，匆匆营救，狂愚失智，不量火势，猛风绝焰，土石为焦，翕响之间，荡然夷灭，屋既不救，财物亦尽，饥寒冻饿，忧苦毕世...
张中行
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173639109.html
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须臾，惊荣华之易逝。幻化之念，空无之悲，皆勃涌心头莫能自已。人既如此，我何以堪？故知不喜不惧者，聊以自慰之虚言。要尽便尽者，无可奈何之实事。苟非悟道，未有能对此无感伤悲悼者也。 嗟夫人生，其生也，勤劳...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23420640907.html